我国云南省是一个多民族聚集地，在今红河县大羊街、浪堤、车古三个乡，有一个被叫做“奕车人”的部族，属于哈尼.族的支系，他们就有一些奇特的风俗习惯，不知道的人听说了可能会吃惊呢。
奕车人的先祖大约在一千年前（11世纪）来到云南省哀牢山东麓红河县，他们在一些向阳开阔、背靠古木密林的山腰建村搭寨，开垦了梯田。如今约有2万余人，在与大自然长期的相处和碰撞中，奕车人创造了原始、神秘而奇特的奕车文化，比如他们的服装服饰就很有特色。
奕车人的传统观念上认为衣服件数就越能显示出家庭富裕，所以奕车女子穿衣是一件一件地套着穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。他们称外衣称为“雀朗”，其制作比较复杂，上面通常有不少佩饰；衬衣称为“雀马”，尖口无领；内衣被称作“雀帕”，实际上就是贴身的对襟内褂，无领、圆口、无扣，在圆口右方前沿缀着一串银链，作用是方便系上一些女子惯用的针线筒或口弦筒。在“雀帕”的正摆，还订有数道青蓝色相间的假边。
这些衣服穿戴上身之后，你会发现奕车女子的左胸被遮掩得非常严实，但奇怪的是右胸却是半袒露的，乳球的很大部分都露在外面，她们之所以穿成这样，据说是奕车女子特意为方便自己的车艾（意为亲密的伴侣、情人）抚摸而设计的。
奕车女人从青春到年老，都会大方地向异性显露出她们充满活力的身体。比如奕车女人下身都穿一种靛青色的扭裆裤，不分年龄皆是这样的穿着，裤脚只到大腿上端，几乎将腿部完全露出，形似紧身短裤，和现代的齐B裤和齐B裙特别相像，她们称之为“拉巴（年轻女子的短裤）”或“拉朗（中老年女子的短裤）”。但裤腰前后钉有四股细麻线绳，后两股长仅0.2米，前两股则长达一米左右，四股麻绳起到裤带的作用，能够紧紧缠住腰部很好地固定到身上。有些年轻女子还在裤带顶端结上彩线制作的彩球作装饰。
奕车人的情感生活十分丰富，在两性追求上，奕车人一生都热衷于追逐情人，奕车姑娘们也都以拥有自己的“车艾（情人）”而自豪，她们还有专门的找情人的节日，如“仰阿娜”就是奕车青年男女相聚在一起谈情说爱、休闲娱乐的日子。奕车姑娘这个节日的主角，因此又称“姑娘街”。在每年农历三月秧栽完后的第一个属猴日，在早上10点后，奕车姑娘们穿上自己最漂亮的服饰，腰挎小三弦，手持白伞就出发了，奕车小伙子纷纷跟随，他们身揣信物，都是要和姑娘们一起上山狂欢，见了面之后，只要女子不反对，男子都可以随意去摸女方的胸部，在她们看来这不是猥亵，而是可以称得上是一种礼节，说明男方对女方很热心，不但是在节日这天，在平时，他们也有相好见面以“摸胸脯”为招呼的习俗。
男女见面并抚摸寒暄之后，就是男女在一起上山，通常是数男数女一起走，小伙子们通常会一路摸着女子的胸脯向山上走，到山上后就是狂欢了，基本没有禁止，虽然参加姑娘街的人以年轻男女为主，但也不限制已婚女人，唯一的禁忌就是禁止有了孩子的妇女参加。
奕车人历史的生活环境和条件艰苦，所以种族繁衍很不易，因此把男女关系看得很开放，奕车人的很多重大节日都为男女追逐爱情提供了方便，为生育繁衍创造了条件，据说如今有些地方已经做成了特色旅游。