编者按
历史学中的民族主义问题，本不易解答。葛兆光的这篇文章，无意对它给出答案，而是借助一次中外历史学界的对抗，将治学中的主客观纠缠，予以呈现。不同人士的个中心情，令人玩味。
当“暹罗”改名“泰国”
——从一九三九年往事说到历史学与民族主义
文
葛兆光
（《读书》年11期新刊）
一
一九三九年七月，还在香港养病的中央研究院院长蔡元培，收到外交部来函，询问：“关于暹罗人改称泰施，其来历与中国之关系如何？”蔡元培立即把此函转发给史语所，让史语所进行研究。同年的八月九日，收到史语所回函：“送暹罗改称泰国、暹罗人改称泰人诸问题论文，请转交外交部。”（《蔡元培日记》一九三九年七月二十三日，页）现在，我们一时不能查出究竟史语所送呈院长的是什么人写的，什么内容的论文，但这件事情的来龙去脉，倒是很清楚的。
一九三九年，以銮披汶为首的泰国*府，在暹罗鼓动“大泰族主义”，特别是一方面在当时深入东南亚的日本鼓动之下，一方面在当时流行的“民族国家”（即所谓“一个民族一个共同国家”）的理论刺激下，号召要统一所有邻国中的一切泰人，建立自己的大泰国。一九三九年五月二十五日，泰国艺术厅厅长銮威集瓦他干发表演说，说大泰族的分布超越了暹罗国境，在中国广东有七十万，贵州四百万，云南六百万，四川五十万，海南三十万，越南与老挝两百万，缅甸两百万。而且“滇、黔、桂、粤至越、缅各地的泰族，闻暹罗亦有泰族而喜，故须唤起泰族，团结合作，领导泰族，进于繁荣”。这一年六月二十四日，暹罗正式改名泰国（Thailand），*府公告中说：“基于本国国名，素被作二种称呼，即‘泰’与‘暹罗’。唯民众则多喜称‘泰’。*府为依民意，故更改国号及国籍。”
銮披汶·颂堪，年出任暹罗王国总理后，将“暹罗”改名“泰国”，对内推行民族主义经济与文化*策，对外要求收复法国占领的领土（来源：
